哲学・思想 ブログ

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哲学・思想ブログ 新着記事ブログジャンル「哲学・思想」の新着記事です。

  1. SAI-福岡書芸院
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    朝歌6月25日

    am6:39あおぞらのあおあおしそらひろびろし蒼空青青広空広広 鼎

  2. SAI-福岡書芸院
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    カク なめす会意寽と虎からなる。寽は虎皮をなめす器をもつ形で、剥治することを示す。

  3. SAI-福岡書芸院
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    萬葉集1418

    散頰相 色者不出 小文 心中 吾念名君さ丹つらふ 色には出でね 少なくも 心の中に 吾が思はなくに吾が背子尒 直相者社 名者立米 事之通尒 何其故吾が背子に 直に逢はばこそ 名は立ため 言の通ふに 何かそこ故

  4. SAI-福岡書芸院
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    詩経680

    無競維人 四方其訓之 競きこと無からんか維れ人 四方其れ之に訓ふ有覺徳行 四國順之  覺たる徳行有り 四國之に順ふ訐謨定命 遠猶辰告  訐謨命を定め 遠猶辰に告ぐ敬愼威儀 維民之則  威儀を敬愼し 維れ民の則

  5. 日蓮大聖人『御書』解説
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    Second Letter to the lay priest Yadoya. 宿屋入道再御状

    Second Letter to the lay priest Yadoya.September 1265. Age:47.The possession of Honkokuji Temple in Kyoto. Around August, after having sent a letter to you, I am not receiving an answer about right...

  6. *慈しみの葉の雫*

    密教1144 聖天尊、宇賀神尊の効験

    聖天尊、宇賀神尊は秘仏とされ、ある人は、恐れ観る事もはばかる人がおりました。何故そんなふうに捉えられたのか?全ては無知から来る流言飛語が原因と考えます。それは、裏返せば自分だけが知り、自分だけが祀りたいから発した我欲からである。その昔、聖天尊も宇賀神尊も貧しい人の幸せを願って、高僧が日本に渡来したのである。したがって、拝み方がどうのこうのなど片腹痛い笑話しに過ぎません。要は如何に敬い込めるか...

  7. 眞澄稲荷日和

    密教1144 聖天尊、宇賀神尊の効験

    br>聖天尊、宇賀神尊は秘仏とされ、恐れ観る事もはばかる人がおりました。何故そんなふうに捉えられたのか?全ては無知から来る流言飛語が原因と考えます。それは、裏返せば自分だけが知り、自分だけが祀りたいから発した我欲からである。その昔、高僧が貧しい人の幸せを願って、聖天尊も宇賀神尊も日本に渡来したのである。したがって、拝み方がどうのこうのなど片腹痛い笑い話に過ぎません。要は如何に敬い込める...

  8. 金剛山赤不動明王院塾生  慈羽

    密教1144 聖天尊、宇賀神尊の効験

    聖天尊、宇賀神尊は秘仏とされ、恐れ観る事もはばかる人がおりました。何故そんなふうに捉えられたのか?全ては無知から来る流言飛語が原因と考えます。それは、裏返せば自分だけが知り、自分だけが祀りたいから発した我欲からである。その昔、高僧が貧しい人の幸せを願って、聖天尊も宇賀神尊も日本に渡来したのである。したがって、拝み方がどうのこうのなど片腹痛い笑い話に過ぎません。要は如何に敬い込めるかである。高...

  9. 慈竜の歩み

    密教1144 聖天尊、宇賀神尊の効験

    聖天尊、宇賀神尊は秘仏とされ、恐れ観る事もはばかる人がおりました。何故そんなふうに捉えられたのか?全ては無知から来る流言飛語が原因と考えます。それは、裏返せば自分だけが知り、自分だけが祀りたいから発した我欲からである。その昔、高僧が貧しい人の幸せを願って、聖天尊も宇賀神尊も日本に渡来したのである。したがって、拝み方がどうのこうのなど片腹痛い笑い話に過ぎません。要は如何に敬い込めるかである。高...

  10. 金剛山赤不動明王院 密教

    密教1144 聖天尊、宇賀神尊の効験

    聖天尊、宇賀神尊は秘仏とされ、ある人は恐れ観る事も、はばかる人がおりました。何故そんなふうに捉えられたのか?全ては無知から来る流言飛語が原因と考えます。それは、裏返せば自分だけが、知り自分だけが祀りたいから発した我欲からである。その昔、聖天尊も宇賀神尊も貧しい人の幸せを願って、高僧が日本に渡来したのである。したがって拝み方がどうのこうのなど、片腹痛い笑話しに過ぎません。要は、如何に敬い込める...

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